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Un nombre croissant d’auteurs manifestent un intérêt pour l’histoire et la culture afro-brésilienne. Cette tendance a été à l’origine du 1er Salon du livre afro-brésilien pour enfants qui s’est réalisé en novembre 2007 à Rio de Janeiro.

Une conversation avec le ministre de l’éducation Fernando Haddad au sujet du plan qui vise à redessiner l’école brésilienne, de la crèche aux études post-doctorales : le Plan de Développement de l’Education (PDE).

Entretien avec Paulo Freire, l’un des pédagogues les plus marquants du XXè siècle. Son influence s’est exercée sur les cercles pastoraux sociaux d’Amérique Latine et la théologie de la Libération.

Le rôle social de la jeunesse brésilienne contemporaine et l’importance de l’accès à la culture pour se former. Blogacesso

Pour le pédagogue Roberto Leher, le Brésil voit un « apartheid » éducationnel qui oppose les riches et les pauvres ; le gouvernement Lula investit peu dans l’éducation et plus de 85% des élèves brésiliens se trouvent dans l’école publique. A L’ENCONTRE

Je ne peux juger les enseignants. Pour savoir qui ils sont, et de quoi ils sont capables, il faudra d’abord qu’ils reçoivent un salaire en rapport avec celui des autres fonctionnaires.

Le 5è Forum Mondial de l’Education a lieu de 23 au 26 mars 2006 à Nova Iguaçu, près de Rio de Janeiro. Il reprend un thème traité pour la première fois au Brésil, au niveau global, lors des Forums Sociaux Mondiaux de Porto Alegre.

La Chambre des députés du parlement brésilien a approuvé mercredi 8 février l’instauration d’un système de quotas. Celui-ci réserve la moitié des places dans les universités d’Etat à des élèves issus de l’école publique et également sur des critères raciaux.

La police anti-émeutes a détenu 13 étudiants qui essayaient de bloquer l’avenue en face de l’Assemblée législative de São Paulo, où les parlementaires alliés au gouvernement del’état retardent le vote sur le veto de Geraldo Alckmin (gouverneur de l’état de São Paulo) à l’augmentation du budget de l’éducation.

Les enfants du village de Caarapó, qui se trouve dans la commune éponyme, étaient considérés de très mauvais élèves à l’école du bourg. Il leur fallait trois, quatre ans pour apprendre à lire et à écrire.