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Les peuples autochtones résistent depuis 520 ans. Face à la pandémie du Covid-19, et sa progression meurtrière au Brésil, le Campement Terre Libre s’est tenu en ligne tout au long de cette semaine. Voici le document final

Au Paraná, des communautés autochtones du Mouvement des Sans Terre installées sur des terres agricoles, à titre définitif ou provisoire suite à la réforme agraire, aident les habitants privés de nourriture par la pandémie.

Au Brésil, le gouvernement d’extrême-droite encourage les grands propriétaires terriens et les compagnies minières à piller les ressources des terres indigènes. Les peuples autochtones redoublent d’effort contre la pandémie avec le soutien de leurs élues et représentants communautaires.

Le recensement est repousé à 2021. Mais les données sur les peuples autochtones et les quilombolas, datant de 2010, sont urgentes pour aider à deployer des réponses urgentes à la crise sanitaire liée à la pandémie du Covid-19 au Brésil et à un possible ethnocide.

Au Brésil, la civilisation s’est imposée par l’ethnocide des peuples autochtones provoqué par les épidémies. Face au Covid-19, ils nous appellent à activer nos principes d’humanité et saisir l’urgence d’empêcher « l’agriculturation » qui nous menace de mort.

A la frontière du Brésil et de la Guyane, les autochtones d’Amazonie témoignent d’un recrudescence de l’orpaillage illégal pendant la pandémie de Covid-19. Ils craignent les risques de contaminations, les violences des groupes armés et la pollution de leurs territoires.

Le Campement Terre Libre, le plus grand rassemblement autochtone au Brésil aura lieu, à partir du 27 avril 2020, en ligne, car la lutte et la résistance du mouvement national autochtone continue ! l’APIB appelle la société brésilienne à participer.

Le rappeur évoque la vie des Guarani M’yba sur le Pico do Jaraguá, dans la ville de São Paulo, et explique que les Racionais et RZO ont été ses inspirations : « nous sommes les plus opprimés de tous ».

Si les autochtones sont des expert.es en fin du monde, il n’y a pas de moment plus approprié - et plus urgent - pour les écouter et réfléchir à partir de leurs expériences.

Si la société brésilienne ne comprend pas la production littéraire autochtones comme contemporaine, alors comment la percevoir ? Des êtres anachroniques, malgré leurs structures culturelles complexes et dynamiques ? Une interview avec Devair Fiorotti, chercheur de l’Université de l’état de Roraima qui travaille et dialogue avec des communautés autochtones.