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Avec le film Negaçaõ do Brasil, sur la place des Noirs dans les novelas, le réalisateur Joel Zito Araujo a lancé le débat : le Brésil est-il un pays raciste ? Son nouveau film, Filhas do Vento, sort au Brésil en mai. Entretien.

Le Mouvement noir exige l’approbation du Statut de l’Egalité Raciale.

L’idée selon laquelle il n’y aurait ni racisme ni préjugés raciaux au Brésil reste largement (...)

On cite souvent le Brésil pour démontrer que les expériences de métissage ne débouchent pas nécessairement sur des tensions raciales fortes. Quelques repères historiques pour situer le développement de cette idée.

Le président Luiz Inácio Lula da Silva devrait signer un décret provisoire qui réglemente le système de quotas pour les étudiants noirs et afro-descendants dans les universités publiques brésiliennes.

<img536|left> Aujourd’hui, les 46 % de Brésiliens descendant d’esclaves occupent toujours les strates inférieures de la société. Pour les prolétaires noirs, la couleur demeure un fardeau supplémentaire.

Le débat sur le système des quotas se renforce et occupe de nouveau l’espace médiatique suite à la décision de l’Université de l’Etat de Rio de Janeiro (UERJ) d’appliquer la loi réservant un certain nombre de places aux élèves noirs et métisses.

<img637|left> A l’interface entre « question agraire » et « question raciale », entre mémoire et ethnicité, au carrefour du terrain ethnographique et de l’analyse sociologique.

<img548|left> « Afro-descendants », « Afro-Brésiliens », « crioulos », « mulatos », « pardos » ou d’autres noms incertains manifestent les limites d’une définition sans nuance de la culture africaine au Brésil.

Les Blancs protestent contre une récente loi instaurant des quotas pour les Noirs et les métis dans les universités.