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Le 19 janvier, s’est achevé à Nairobi le 2e Forum mondial sur la théologie de la libération. Le point sur ce courant avec le Brésilien Odair Pedroso Mateus.

Leonardo Boff continue à croire en Lula, mais aussi en la nécessité d’un changement radical au Brésil. Ami du Mouvement des Sans Terre, il réclame la réforme agraire intégrale, il met en garde contre de futurs désastres environnementaux, il croit en un nouveau socialisme aux racines latino-américaines et, évidemment, il critique l’Eglise.

Réflexions à partir d’une étude de cas en Amazonie brésilienne. Depuis 1988, de nombreuses populations rurales revendiquent, en tant que communautés rémanentes de quilombos, des droits territoriaux sur les terres qu’elles occupent. JSA

Dans une rue typique de la périphérie de São Paulo, les églises et les bars se disputent la préférence des habitants.

« Maintenant, je suis un croyant embêtant. Je ne sors pas prêcher, mais je lis beaucoup la Bible. J’en ai une ici avec moi, je lis quand le bar est vide. Mais je suis le genre de croyant qui prend du sirop tout en continuant à boire et à fumer ! »

Le pape Benoît XVI a achevé dimanche sa visite de cinq jours au Brésil, le plus grand pays catholique au monde. Avant de regagner Rome, le pape a inauguré la 5e conférence de l’épiscopat d’Amérique latine, censée donner un nouvel élan à une Eglise sévèrement défiée par le pentecôtisme, en particulier au Brésil. LIBERATION

Tous les chemins ne mènent pas à Rome... mais à Aparecida. En tout cas, durant les trois dernières semaines de mai 2007, quand les évêques et les cardinaux catholiques latino-américains se retrouveront dans ce sanctuaire pour la 5e Conférence générale de l’Episcopat Latino-Américain et de la Caraïbe (CELAM). RISAL

Les chrétiens socialement engagés sont une des composantes les plus actives et importantes du mouvement altermondialiste, notamment - mais pas seulement - en Amérique Latine et tout particulièrement au Brésil, le pays qui a reçu les premières réunions du Forum Social Mondial.

Un Dieu d’amour ne peut exister avec l’injustice, l’exploitation, la guerre. Donc, comme le disait un théologien récemment, il s’agit d’une théologie qui ne se demande pas si Dieu existe, mais où il se trouve ?

Si notre Jacques Chancel national officiait au Brésil, il aurait matière à poser sa question fétiche aux principaux présidentiables. Le Tout Puissant n’est en effet jamais très loin du discours politique. QUOIDENEUFBRASIL