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Un Dieu d’amour ne peut exister avec l’injustice, l’exploitation, la guerre. Donc, comme le disait un théologien récemment, il s’agit d’une théologie qui ne se demande pas si Dieu existe, mais où il se trouve ?

Si notre Jacques Chancel national officiait au Brésil, il aurait matière à poser sa question fétiche aux principaux présidentiables. Le Tout Puissant n’est en effet jamais très loin du discours politique. QUOIDENEUFBRASIL

Le second dimanche d’octobre, la procession du bicentenaire du Círio de Nazaré - la plus grande fête catholique au Brésil et l’une des plus importantes au monde, et, au même endroit et le même jour, la Fête de Chiquita, la traditionnelle rencontre homosexuelle de l’Etat d’Amazonie.

L’intérêt majeur de cette approche critique vient de ce qu’elle est faite de l’intérieur, alors que nous ne sommes habitués qu’à des critiques, généralement répétitives, venant de l’extérieur même de ce courant théologique.

Frei Luís Flávio Cappio, évêque de Barra (à environ 600 km de Salvador de Bahia), a entamé une grève de la faim le 26 septembre 2005 dernier : pour protester contre le détournement du fleuve São Francisco.

<img190|left> A la commémoration des 30 ans de la Commission Pastorale de la Terre (CPT), à São Paulo, des religieux, des députés et des sans-terre se remémorent l’organisation paysanne comme un des facteurs qui « a sauvé le pays de l’effondrement »

Anniversaire. Cinq ans après sa mort au Brésil, « l’évêque rouge » de Recife fait toujours parler de lui. Il n’est pas près d’être démodé...

« Il n’ y a aucun doute que, dans son programme et ses discours, Lula met en avant la priorité des solutions aux problèmes sociaux. Je crois pourtant que ses actions ne sont pas encore aussi fortes que ses propositions. »

Depuis la Conquête des Amériques, plusieurs mouve­ments à caractère messianique ont vu le jour en Amazonie. Le plus connu est celui des Tupi engagés dans la quête de la « Terre sans mal ».