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Vingt-sept mille grands propriétaires terriens brésiliens possèdent 178 millions d’hectares, dont la moitié n’est pas cultivée. Beaucoup de ces latinfundistes vivent encore comme à l’époque de l’esclavage. Sur « leurs » terres (qui avaient été expropriées et volées aux autochtones) vivent « leurs » travailleurs pour qui le concept de citoyenneté est un idéal lointain.

En prenant, le 1er janvier, ses fonctions de nouveau président du Brésil, Luiz I. Lula da Silva a annoncé une « ample réforme des campagnes » et son Gouvernement compte trois ministères sur 37 en charge de l’agriculture.

Le mouvement des travailleurs sans terre s’est fait jour au Brésil en 1984 comme réponse à la quête séculaire de terres par les paysans qui n’en possèdent aucune. Tout en suivant une voie non violente, ce mouvement est devenu en quelques années un instrument de transformation révolutionnaire de la société brésilienne.

L’action du Mouvement des Sans-terre dans la transformation du territoire : quand ils transforment les latifundios en assentamentos, ils se resocialisent en brisant les cercles de l’exclusion, et par la résistance et dans la lutte construisent une réalité nouvelle.

Parce qu’il soutient les paysans et les déshérités dans leur combat pour la survie, le curé de Rio Maria est sur la liste des gens à abattre. Après tant d’autres, déjà assassinés, Ricardo - c’est le prêtre en question - tient son journal. Un témoignage à la fois chaleureux et poignant.

Henri Burin des Roziers est religieux dominicain. Il vit au Brésil, aux confins de la forêt amazonienne. Sa tête est mise à prix par les grands propriétaires terriens. Il est, en effet, depuis vingt ans avocat des sans-terre.