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Rencontre avec Daniel Munduruku, pionnier de la littérature autochtone contemporaine et candidat à la mairie de Loren pour 2020.

L’association Autres Brésils est heureuse de vous inviter à la séance d’ouverture du Festival Brésil en Mouvements : un cocktail d’ouverture suivie d’une séance en partenariat avec le Festival de Film documentaire et ethnographique ForumDoc.

La défense du palmier Coco-babaçu dans le Cerrado, savane du centre du Brésil, est une question de sauvegarde des traditions ancestrales de ces femmes qui vivent de sa culture.

L’idée que le président brésilien pourrait être responsable d’un crime contre l’humanité fait son chemin à La Haye mais aussi au Brésil où le juge Gilmar Mendes, du Tribunal suprême fédéral (STF), parle de « génocide » vis`à vis de la gestion du Covid-19.

Retour sur la vie et de l’œuvre d’Itamar Viera Jr. Écrivain du Brésil, révélé par le prestigieux prix de l’éditeur portugais Leya, il donne de l’espace dans sa prose à différentes voix, ceux.celles qui n’en ont souvent pas : « il incorpore à ses textes autrui ».

Au Brésil, le protagonisme des autochtones, la restauration et l’analyse de leur propre langue dans les espaces universitaires, sont des activités récentes. Deux ans après l’incendie du Musée National, le Centre de Documentation des Langues Indigènes parvient à restaurer une étude sur les langues indigènes du Haut-Xingu.

Amazonia Real retrace l’histoire de la disparition d’enfants autochtones Yanomami. Morts des suites fatales de contamination au Covid-19 et volés à leur mères dans des hôpitaux. Les corps ont été retrouvés. Ce n’est pas un cas isolé.

En Amazonie, les peuples Yanomami sont traités avec indignité. Et « Voler les morts des autres est le stade suprême de la barbarie. » nous disait l’anthropologue Bruce Albert. Un texte de Eliane Brum qui nous appelle à témoin : « témoins d’un génocide. Nous avons la responsabilité collective de l’arrêter. »

Situation des peuples autochtones au Brésil sous le gouvernement Bolsonaro. Entretien de Fidelis Baniwa, acteur au cinéma et en politique pour le blog de Mediapart.

Au Brésil, les peuples autochtones se ré-approprient le Tupi, langue éteinte des suites du colonialisme, par l’éducation scolaire et les groupes culturels.