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Sur les pas de Severino, protagoniste de Morte e Vida Severina, de João Cabral de Melo Neto : 45 ans après, comment vivent les gens dont les difficultés étaient devenues poésie ? Grand reportage de 14 pages.

Le Brésil est aujourd’hui un pays d’émigration. Il continue, cependant, à recevoir des personnes venant de partout. Mais, le nombre de ceux qui partent est bien supérieur à celui de n’importe quel période du passé.

Crise diplomatique entre le Brésil et l’Espagne suite au renvoi forcé de touristes empêchés d’entrer en Espagne. En février 2008, le nombre de passagers aériens brésiliens reconduits dans leur pays par les autorités espagnoles a été multiplié quasiment par 20 par rapport à la même période de 2007. AGORAVOX

Ayant fui la guerre, les Angolais du Brésil ont été confrontés à une vie très différente de celle dont l’image est véhiculée par les feuilletons brésiliens diffusés en Angola. En quelque sorte, ils ont échangé une guerre civile contre une autre.

Un livre de photographies montre les marques des colonies polonaises installées dans le Paraná depuis 130 ans qui maintiennent la langue et les traditions d’origine.

Grand reportage de Carlos Juliano Barros. 1ère partie. Ville du Pará où est située la plus grand gisement de minerai de fer de la planète, Parauapebas oppose la richesse générée par les activités de la Compagnie Vale do Rio Doce à la pauvreté de migrants misérables, désespérés pour un emploi.

Les migrations liées à la sécheresse sont des réalités historiques des régions semi-arides brésiliennes. Et la désertification des terres peut, à court terme, devenir un facteur déclenchant de plus dans l’expulsion de l’homme de la région.

Alors qu’il récupère d’un accident, Francisco Silva da Conceição rêve de retourner à la coupe de la canne à sucre dans l’intérieur de l’Etat de São Paulo. L’histoire de ce « Maranhense » qui vit à Guariba révèle comment la vie des migrants a peu changé depuis la grande révolte des coupeurs, en 1984.

Il est de tradition de considérer le 25 janvier 1554 comme le jour de la fondation de São Paulo. En vérité, ce fut en 1560, quand le le père Manuel da Nóbrega réunit 13 jésuites et 120 natifs de trois villages voisins.