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« La capoeira, en soi, est déjà de l’éducation. Elle transforme l’individu, elle forme des citoyens avec des opinions différentes. C’est de cela que le Brésil a besoin et dont le monde a besoin. De personnes qui pensent. C’est le rôle de la capoeira, je crois en cela. » Interview de René Bittencourt, maître de capoeira angola à Salvador de Bahia.

Brasileirinho, de Mika Kaurismäki, est une évocation du choro, rythme brésilien né au XIXème siècle, fruit du métissage de mélodies européennes et de sonorités afro-brésiliennes.

L’année du Brésil en France va bientôt se clore. Mais que reste-t-il de l’influence culturelle française au Brésil ? Rio, la « ville merveilleuse » a longtemps voulu imiter la « ville lumière ». Petite visite historique.

Les mouvements artistiques ont joué un rôle très important dans la formation de la pensée de gauche au Brésil.

Caetano Veloso, dans ce livre de souvenirs, raconte son odyssée héroïque, qui marquera à jamais la culture brésilienne : la fondation du tropicalismo.

Entre 1989 et 1992, dans la ville de São Paulo, le Parti des Travailleurs a été à la tête du gouvernement municipal qui a vu, pour la première fois dans les cinq siècles d’existence du Brésil, un parti de gauche avec de solides origines populaires au pouvoir.

Il suffirait que les angles de prises de vue s’élargissent un peu, que les yeux s’élèvent légèrement, pour que la réalité sociale brésilienne nous revienne en pleine figure tel un tir de Ronaldo.

Parler de musique du Brésil n’est pas une mince affaire. Tout d’abord parce qu’on ne peut pas parler de « la » musique brésilienne mais plutôt « des » musiques brésiliennes. Car le Brésil a produit sans aucun doute l’une des cultures musicales les plus riches et les plus variées au monde.

La TEIA - Le Réseau de Culture du Brésil, qui a eu lieu du 6 au 9 avril à São Paulo - a été bien plus qu’une présentation de la diversité culturelle brésilienne.